Recenzia
06.04.2005

Dejiny veľkých ideí - Kevin O'Donnell - Od chaosu znova k chaosu?

Od chaosu znova k chaosu?

Od chaosu znova kchaosu?

Kevin O'Donnell

Dejiny veľkých ideí

Bratislava, Ikar 2005

Preklad Dagmar Šajtyová

Stručná, encyklopedicky zostavená publikácia sleduje vývin ľudského myslenia od vytvorenia prvých jaskynných malieb voblasti Chauvet vdnešnom Francúzsku približne pred 31 – 33 tisíc rokmi až po súčasné uvažovanie vrovine virtuálnej reality. Jaskynné maľby sú istým prejavom mágie, ktorá mala lovcom pomôcť zvíťaziť nad zvieraťom. Ich symbolické zobrazenia dokazujú, že lovec bol schopný abstraktne myslieť. Z pozorovania prírodných cyklov, života okolo seba a vďakaschopnosti abstraktného myslenia sa zrodil mýtus, ktorým sa človek usiloval zodpovedať na otázky: zčoho vznikol svet, aký je zmysel života aako má žiť. Mýtom sa zároveň usiloval ovládať okolitý svet, riadiť alebo usmerňovať svoj osud. Z tohto obdobia, približne 8000 rokov p. n. l., teda od zrodu počiatočných mýtov sa niektoré prejavy šamanizmu uchovali až dodnes. Cez známe mýty ozrodení sveta sa autor dostáva kantickým filozofom, kindickým védám, buddhizmu, Konfuciovým dzá, taoizmu aďalším východným učeniam. Samozrejme, samostatné kapitoly venuje kresťanstvu aislamu. Novoveké myšlienkové prúdy autor začína objasňovaním teologického diela scholastika Tomáša Akvinského (1225 – 1274), najmä jeho úsilia zladiť Aristetolovo učenie smyšlienkami kresťanstva. Novodobú filozofiu zkonca 16. azačiatku 17. storočia predstavuje stručnými medailónmi Francisa Bacona (1561 –1626) a Galilea Galileiho (1564 –1642) aich metódami pozorovania. Racionalistický prístup kpoznávaniu sveta približujú René Descartes (1596 – 1650) aIsaac Newton (1642 – 1727). Cez osvietenstvo sa dostávame až k moderne apostmoderne. Čím sme bližšie ksúčasnému letopočtu, tým sú vedy oľudskom myslení, teda aj,,veda vied“, ako sa filozofia označuje, menej pochopiteľné a zrozumiteľné priemerne vzdelanému človeku. Znamená to, že ľudské indivíduum sa za dlhé tisícročia vyvinulo len málo, napriek toľkým mysliteľom, ktorí mu sprístupňovali cestu kpoznaniu sveta? Alebo sa znova blížime kchaosu vpoznaní sveta asamých seba?

–bá–