ղľáԾ
Múdrosť preverená vekmi
Victor Malka
Kniha židovských prísloví
Bratislava, Ikar 2005
Preklad Jarmila Šeligová
Podľa autora sú príslovia legendami, pečaťou doby aľudu, ku ktorému sa viažu. Rozlišuje štyri obdobia vzniku židovských prísloví. Počiatočné obdobie sa viaže ku vzniku Biblie, teda od zničenia prvého jeruzalemského Chrámu (586 pred Kristom). Aj jedna časť hebrejskej Biblie nesie názov Kniha prísloví.
Ďalšie obdobie sa začína zničením prvého jeruzalemského Chrámu atrvá po vytvorenie konečnej verzie talmudu, čo je asi tisíc rokov. Práve vtalmude sa nachádza najviac porekadiel, poučiek aetických ideálov, ktoré hlboko poznamenali judaizmus ajeho históriu. Ako hovorí sám autor, vpôvodne biblických prísloviach cítiť vznešeného ducha anáročnosť, ztých, ktoré pochádzajú zpera učiteľov talmudu, cítiť jemnosť ahlbokú znalosť ľudských slabostí arovnako aj uštipačný humor. Pre príslovia je typická stručnosť, šifrovanosť, aluzívnosť, obraznosť, múdrosť avycibrenosť myslenia.
Tretie obdobie sa datuje od konštituovania talmudu po koniec stredoveku aprelína sa ôsmimi storočiami. V tomto období sa príslovia pôvodom ztalmudu stali každodennou súčasťou života Židov.
Štvrté obdobie zahŕňa posledné štyri desaťročia. Voblasti prísloví nebolo veľmi produktívne. Prevládajú skôr „duchaplné poznámky“ ahumor ako nejaké maximy.
Na záver niekoľko príkladov: Neposudzuj krčah, ale to, čo je vňom. Vnovom krčahu môže byť staré víno avstarom krčahu nemusí byť ani len staré víno. (Nesmieme súdiť podľa vonkajšieho vzhľadu.)
Čo sa človek naučí vmladosti, to sa nezabúda – je to ako atrament na nepopísanom pergamene; ale čo sa človek naučí vstarobe, je ako atrament na pergamene plnom škvŕn. (Na staré kolená sa ťažko niečo naučíš.)
Srdce našich predkov bolo veľké ako salón, srdce posledných veľké ako svätostánok. Ato naše je ako ucho ihly.
Michaela Geisbacherová
