ղľáԾ
Magická cesta pútnika alebo Plagiát Dana Browna?
Jozef Banáš: Kód 9
Bratislava, Ikar 2010
„Na začiatku totiž bola lenjedna viera, jedna Bohyňa ajeden Boh, rodičia všetkého. Tobol raj.“ (s. 171)
Jozef Banáš prešiel počas svojho života rozmanitou profesijnou dráhou. Popri manažérskej funkcii, neskôr diplomatickej či politickej, savenoval literatúre. Vždy som ho vnímala väčšmi akoverejného činiteľa aotca slávnej dcéry, než akospisovateľa. Kjeho najnovšiemu románu Kód 9 sompristupovala skepticky, nojeho prirovnávanie kBrownovmu DaVinciho kódu vomne vzbudilo zvedavosť.
V úvodnom predhovore saautor, podobne akopredchodcovia spisovateľov z čias stredovekých, poisťuje pred možnými osočovateľmi a namargo knihy píše: „Nečakajte odnej, prosím, odborný, historický či religiózny spis anidetektívku, či cestopis“ (s. 7). Poprečítaní názorov niektorých čitateľov usudzujem, že túto vetu sformuloval správne. Hlavný hrdina – poslanec Michal Kráľ, sastretáva stajomnou bohyňou Kumari Rašmila Šákjá, ktorá hopoverí neľahkou úlohou – nájsť zvláštny diamant, tzv. Budhovo srdce, ktorého polovicu vlastnil Budha adruhú Ježiš. Hrdina savydáva nanebezpečnú expedíciu: Čína – Tibet – Nepál – India, počas ktorej spoznáva mnoho ľudí aprekoná veľa prekážok.
Ako som už v úvode spomínala, Kód 9 jenajčastejšie prirovnávaný kBrownovmu celosvetovému hitu. Ani vBanášovej knihe nechýbajú opisy avysvetlenia náboženských znakov (napr. svastiky), narúšanie zaužívaných dogiem vovyhláseniach typu, že Ježiš nezomrel na kríži, apreto nemohol vstať z mŕtvych. Totožný je výklad DaVinciho Poslednej večere. Banáš sataktiež, podobne akoBrown, snaží presvedčiť čitateľa, že Ježiš bol ženatý a známa biblická svadba v Káne Galilejskej bola vskutočnosti svadba Ježiša a Márie Magdalény... Podobností jenaozaj mnoho, nopravdou zostáva, že ani slávny DanBrown nemá vosvojej knihe nové fakty. Tie sú známe zprelomovej knihy Svätá krv a svätý grál, ktorá vyšla v 80. rokoch minulého storočia dávno pred DaVinciho kódom. Inšpiruje sa každý a inšpiroval sa ajBanáš, nonevenuje salen kresťanstvu, alerozoberá aj iné náboženstvá aporovnáva ich s práve dominantným kresťanstvom. Snaží sa tým dokázať, že všetky majú totožný pôvod, jelen jeden Boh, ktorý nerozoznáva ľudí podľa vierovyznania, alepodľa toho, či sú dobrí alebo zlí. Obviňuje najvyšších cirkevných predstaviteľov z náboženských rozkolov, ale aj ztoho, že postavili ženu dopozície slabej bytosti, nadktorou vládne muž. Tieto myšlienky zaobaľuje do čitateľsky pútavého príbehu putovania hlavného hrdinu...
Čitatelia na Kód 9 reagujú rôzne. Jedni honevedia vynachváliť, iní tvrdia, že ide oplagiát Browna, či Coelha. Banášova kniha jeniečo medzi tým. Najednej strane jevplyv zahraničných autorov nespochybniteľný, nastrane druhej ide ozaujímavý román, vktorom síce vistých pasážach možno nájsť historické nezrovnalosti, aleruku nasrdce, ktochce čítať historickú pravdu, siahne poinom type literatúry. Každopádne poprečítaní tejto knihy vnímam Jozefa Banáša akovcelku dobrého spisovateľa, ktorý vieosloviť čitateľa.
Jana Kopčová
